Церковь села Смолино

После революции 1917 года и в годы фашистской оккупации были уничтожены многие православные святыни, которые стояли веками и были немыми свидетелями истории. Взорванные и оскверненные храмы - это национальное достояние, утерянное безвозвратно.

В селе Смолинское Верейского уезда ("в расстоянии от Москвы в 80 верстах на большой Верейской дороге, что ездят с Москвы") издавна существовала церковь. В 17 веке село было вотчиной Новодевичьего монастыря, церковь в нём стояла деревянная. Она носила имя Рождества пресвятой Богородицы. По сохранившимся данным, в 1705-1715 годы при церкви служил священником Антоний Алексеев, в 1705 г. - дьяк Григорий Марков, в 1732 г. - пономарь Матвей Алексеев, дьяк Федор Антонов.

В 1760 году в селе построили каменную церковь. Она была названа в честь Казанской божьей Матери. В ней совершались обряды крещения, бракосочетания, отпевания.

Советская власть, установленная после революции 1917 года, нанесла сокрушительный удар по Русской православной церкви. Жестокие преследования, мучения, каторжные работы, заточения и казни выпали на долю многих священнослужителей. Судьбы их столь трагичны, что память о них до сих пор отзывается в сердцах близких невиданной болью.

Горькая участь постигла и последнего священника Смолинской церкви - Георгия Ивановича Соболева. Он был репрессирован в 1937 году.

В Наро-Фоминском архиве хранятся метрические книги Казанской церкви села Смолинское за 1895-1911 годы. Эти церковные книги и есть частичка памяти, сохранившейся о храме, который был взорван в январе 1942 года. Его внешний вид современники восстановили по воспоминаниям очевидцев и по довоенным фотографиям.

Сегодня стараниями местных жителей рядом с бывшим местом расположения церкви установлена плита, воздвигнут памятный крест и возведена часовня, которая освящена в честь Рождества пресвятой Богородицы. В этой часовне проводятся службы и молебны.

В нашем прошлом много печальных страниц и невосполнимых утрат. Но остается надежда восстановления утраченной памяти. Если мы будем помнить, значит связь нынешнего поколения с духовной традицией народа не прервётся.